Corre la leyenda
de que allá por el siglo X hubo una disputa entre dos familias. Los Quirós y
los Velasco discutían acerca de cuál de sus linajes era más antiguo. Ante el
panorama que empezaba a derivar en violencia, el Obispo de Salamanca, que
estaba presenciando la escena, dijo una sentencia que ha pasado a la historia:
“Antes que Dios fuera Dios, y los peñascos peñascos, los Quirós son los Quirós,
y los Velasco, Velasco”. Con eso se zanjó la cuestión.
Mucho ha dado
que hablar la frase, especialmente por la primera parte, ya que parecía
inapropiado que todo un obispo hiciera alusión a un tiempo anterior a que Dios
fuera Dios… ¿Estamos ante una irreverencia o ante una blasfemia?
Quizá para
entender lo que el obispo quería decir hay que ir un poco más allá.
Concretamente a la segunda parte de la frase, a la que hace alusión a los
propios apellidos. Tengamos en cuenta que si bien en aquélla época aún no
existía la Universidad
de Salamanca (creada en 1218), cuna y referencia de las universidades europeas,
sí existían desde 1130 una serie de Escuelas Catedralicias que albergaban más
saber y más documentos de los que podemos imaginar, ya que muchos se han
perdido desde entonces.
QUIRÓS
Quirós es un
apellido que se dice tiene su origen en Galicia. Quiroga (que en el fondo es el
mismo que el anterior) lo tiene en Asturias. Ambos se centran en la cornisa
cantábrica, en pueblos eminentemente marineros y curiosamente muy cerca del fin
del Camino de Santiago.
Podemos
enmarañarnos en genealogías, procedencias e historia, pero entre ellas está la
hipotética procedencia de dichos apellidos de la palabra “Quirón”, el centauro
que fue tutor de héroes como Asclepio y Herakles (Esculapio y Hércules).
No es
descabellada la idea de asociar los centauros a la antigua raza de los
Kynetes, Kyretes o Curetes (de la que
también hay quien hace derivar la palabra jinete),
que era un pueblo que algunos hacen proceder de Creta. Para ellos, el dios
asociado posteriormente por los griegos a Zeus era llamado Kuros (¿alguien ve la asociación con el nombre del Centauro y el
apellido?).
Según el
historiador griego Estrabón, los Kynetes habitaban la mítica Tartessos (no en
vano Jerez era Keret) y fueron unos de los responsables de la lucha de los
dioses y los titanes. Éstos últimos, asociados históricamente con los gigantes,
engloban pueblos contra los que luchó entre otros el héroe protogriego
Herakles.
HERAKLES
Más conocido por
Hércules que es su nombre romanizado, según autores como Louis Charpentier se
trataba de un cuerpo de guerreros pregriegos que comenzaron a formar los
principios de la cultura helena. Entre sus trabajos, como el robo de las
manzanas del Jardín de las Herpérides o de la lucha contra el gigante Anteo, el
autor ve precisamente la descripción de la lucha entre los titanes o gigantes
(que él hace derivar de pueblos descendientes de la mítica Atlántida) y los
nuevos pobladores, los dioses u olímpicos.
Igualmente, y
dejando de lado la posible existencia de la Atlántida, sí parece
coherente que las aventuras de Herakles describan el paso de la cultura nómada
a la sedentaria al comenzar a controlar el cultivo (las mentadas manzanas de
las Hespérides) y la ganadería (el robo de los bueyes de Gerión, otro gigante).
Los estudiosos
no logran ponerse de acuerdo en cuanto a las fechas en las que pudo suceder ésto,
pero se habla de aproximadamente 8000 años antes de Cristo.
De esa manera, y
si bien tradicionalmente los centauros eran malhumorados, Herakles se encontró
con Quirón, que era amable y aceptó la tutela de los héroes pregriegos. Hay
quien ve en ello una clara alusión a que pueblos anteriores, en decadencia pero
aún resistiendo, luchaban contra los nuevos pobladores, comienzo de una nueva
civilización, pero también existió la comprensión de algunos de los sabios
antiguos que lejos de resistir el curso de los acontecimientos, preferían
transmitir su sabiduría y conocimientos a los que iban a “hacerse cargo” de esa
nueva civilización.
Fueron estos
representantes de la antigua civilización quienes también transmitirían los
conocimientos necesarios para llevar a cabo la construcción de dólmenes y
menhires (los últimos tienen actualmente una datación del 2500 a. C. aproximadamente).
Dichas
construcciones, que unos califican como funerarias, otros como religiosas y
otros incluso como intentos de variar ciertas corrientes energéticas de la
tierra, fueron especialmente importantes en toda la cornisa atlántica
(Península Ibérica, Francia, Gran Bretaña, Dinamarca y Suecia).
VELASCO
Parece que casi
todos los estudiosos están de acuerdo con que los Pelasgos eran una serie de
pueblos que habitaban en la zona de Grecia antes de que los primeros griegos
hicieran su aparición. Lo que no tienen tan claro es su procedencia, si bien
admiten que al tratarse de varios pueblos con la misma denominación por parte
de los griegos, posiblemente cada uno pudiera ser distinto de los otros.
En algunos casos
se los hace derivar de la palabra pelargo
o cigüeña debido a sus costumbres migratorias. En otros casos se los hace
derivar directamente de pueblos que provenían del mar, sin especificar de qué
mar se trataba. Quizá lo más curioso es que según Herodoto, fueron estos
pelasgos de quienes recibieron los griegos los dioses olímpicos.
Volviendo a la
proposición de Charpentier, podríamos pensar que se trataba de pueblos
descendientes de la
Atlántida, asociados con los gigantes y los “dioses venidos
del mar” de los que proceden los vascos.
Indudablemente lo que podemos asegurar
es que estamos de nuevo ante la presencia de unos pueblos que eran anteriores a
los primeros griegos y que tuvieron una enorme importancia en el cambio de
cultura que dio paso a una nueva civilización.
DAMAS
No puedo
finalizar este pequeño atisbo sin hablar de algo que resulta enormemente
importante para el tema que nos atañe. Me refiero a la cultura matriarcal.
Ni siquiera los
expertos se ponen del todo de acuerdo en los tiempos. Algunos ya hablan de que
estatuillas como la Venus
de Willendorf estaban representando los comienzos de la cultura matriarcal (la
estatuilla está datada entre el 22000 y el 40000 a. C.). Igualmente,
otras imágenes bastante más elaboradas como la Dama de Baza, la Dama de Elche o la Dama Oferente,
serían las últimas referencias a ese sistema encabezado por la mujer. Estas
últimas están datadas aproximadamente en el siglo IV a. C.
De lo que queda
poca duda es de que se unen unos pocos datos, pero de capital importancia para
sacar ciertas conclusiones:
-
Todos
estos sucesos estaban comprendidos en la época matriarcal, antes de la llegada
del patriarcado.
-
Hubo
varios pueblos, que la cultura popular ha derivado en apellidos, que estuvieron
directamente implicados en los comienzos de la civilización tal y como la
conocemos.
-
En
esas épocas se hicieron los grandes megalitos que son representantes tanto del
comienzo de una nueva cultura como del final de la anterior.
-
El
obispo de Salamanca quizá sabía algo de esto, porque…
… antes que Dios
fuera Dios (porque era diosa) y los peñascos, peñascos (porque aún no se habían
construido los dólmenes y menhires), los Quirós ya eran Quirós, y los Velasco,
Velasco (ya existían los dos pueblos de los que provenían las familias en
discordia).
Claro, también
pudo ser una falta de respeto a la divinidad por parte del santo varón, pero me
cuadra menos.
